ALESSIO DELFINO – TAROTS
30.10 – 27.11.2016
Jouer aux cartes est ce qui convient à tout le monde, pratique qui déplace avec succès les esprits. Coutume qui consolide ou détruit les rapports sociaux et dévoile les caractères de la comédie humaine. Il est le territoire élu de l’apprentissage de la ruse et de l’exercice de la mémoire dès le plus jeune âge.
Interroger les cartes, au contraire, ne relève pas du joueur en quête de loisirs mais est une affaire sérieuse, destinée à cet artisan particulier qui aspire à se montrer au seuil du parcours initiatique. Vous jouez aux cartes pour passer le temps et jouez aux cartes pour inviter le temps à ne pas passer.
Un clin d’œil biographique. Quand Alessio Delfino découvre le Tarot, il est à peine plus qu’un adolescent. Attiré par la vitrine d’un magasin singulier, il achète un volume avec les illustrations des triomphes, les cartes marseillaises qui correspondent substantiellement aux arcanes majeures d’aujourd’hui. À partir de ce moment, il apprend à cultiver une relation avec ces personnages, un dialogue dans la vie et la photographie, et devient entre autres un expert reconnu et souvent invité à donner des conférences sur le sujet. Pourquoi les Tarots ? Delfino fréquente Paris avec assiduité, est marié à une femme française et observe séraphique le continent du haut de sa double nationalité.
Bien que, comme il l’explique lui-même, l’origine de ces figures peut être identifiée au Moyen-Orient, et a eu des passages fondamentaux à travers l’Afrique du Nord (piste égyptienne) et la Kabbale hébraïque (22 arcanes comme les lettres de l’alphabet l’éthisme torah probable)Il sent et traite le Tarot comme français, car c’est en France que les plus grandes personnalités de cette discipline se confrontent de manière vivante et stimulante.
Les grandes estampes des œuvres de Delfino suscitent l’émerveillement par le choix des matériaux, des modèles, des poses, alors que les mises en scène ont en quelque sorte tendance à être traditionnelles. Le tout n’est pas obscurci par la technique photographique qui est une expression sage et qui ajoute un témoignage sur les élans et les tensions du milieu tout-court, miroir de générations de photographes et de leurs fétiches, de leurs abandons. Il aime construire lui-même ses décors, les infuser d’une lumière néoclassique et d’une approche picturale visant à restituer un certain halo d’irréalité. Dans ce contexte, la révélation des corps est une porte directe sur le féminin. La connexion à un univers circulaire qui démasque toute l’inadéquation de la ligne droite. Une exhortation à récupérer les faveurs de la circularité et de l’union avec l’Esprit. L’artiste est le Bagatto, première carte des tarots, le novice, le magicien, l’enfant de la sagesse qui accueille l’initiation comme charge nécessaire pour appartenir au monde secret des adultes. Est-ce que la capacité de faire fleurir la pilule d’avenir qui est en lui est sagesse ou divination ? L’expérience ne peut être considérée comme divinatoire qu’en tant que paradoxe. C’est quand on établit l’acceptation de l’arbitraire comme élément ductile de connaissance du Soi. L’exposition aux figures, qui se dotent de sens au moment même où elles se présentent, sont le fruit d’un hasard si impénétrable d’opinion parfois mue par autre chose. En réalité, dans chaque existence cohabitent toutes les existences possibles, comme des applications silencieuses, comme des faucons, comme des furets, comme des portes coulissantes momentanément échouées d’où observer l’intérieur et l’extérieur de chaque scène, de chaque choix. Un pari important qui ne peut pas échouer. Une grille du totocalcio marquée exclusivement de triples. Voilà comment la divination et l’expérience sapientielle se retrouvent à un point commun. Le voile illusoire s’effiloche avec une élégance de couverture, laissant les seins exposés aux métamorphoses du possible. Des buts formels vers lesquels tendre, le savoir qui passe à travers le corps qui change continuellement.
Fabio Vito Lacertosa